今日訊！“老漂族”需要“故鄉(xiāng)”感
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原標(biāo)題：“老漂族”需要“故鄉(xiāng)”感
他們?yōu)橹С謨号聵I(yè)、照顧孫輩而離開家鄉(xiāng)，來到陌生的地方生活，他們被稱為“老漂族”。71歲的胡厚成便是“老漂族”中的一員。兩年前，他從湖北恩施搬到江蘇省蘇州市張家港南豐鎮(zhèn)永聯(lián)村永合社區(qū)，幫兒子兒媳帶孩子。胡厚成的湖北口音濃重，與當(dāng)?shù)厝藴贤ɡщy。（見5月17日《中國青年報(bào)》）
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，隨著子女而遷居的“老漂族”也越來越多。而這一群體的最大特點(diǎn)是“心靈孤獨(dú)”，加之語言溝通、生活方式、城鄉(xiāng)習(xí)俗、社會(huì)交往等方面的差異，他們?cè)凇八l(xiāng)”的生活面臨著諸多難題。因此，各地要針對(duì)“老漂族”的特點(diǎn)開展服務(wù)，讓他們既扎下根來，也安下心來，進(jìn)而找到“故鄉(xiāng)”情感。
各地政府要將“老漂族”納入城市養(yǎng)老服務(wù)體系，尤其是民政、醫(yī)療等相關(guān)的職能部門要主動(dòng)與其“漂出地”對(duì)接，使“老漂族”在就醫(yī)結(jié)算、養(yǎng)老補(bǔ)貼、文化共享等方面實(shí)現(xiàn)“互通”，進(jìn)而讓他們有“故鄉(xiāng)”的感覺。其次，各居民社區(qū)要及時(shí)了解和掌握社區(qū)內(nèi)“老漂族”的生活情況，邀請(qǐng)他們參加社區(qū)活動(dòng)，為他們提供具有差異化的助餐、助潔、助浴、助醫(yī)等多重服務(wù)。
另外，“老漂族”的子女們要根據(jù)“老漂族”的年齡、健康、性格等實(shí)際情況，主動(dòng)向他們介紹新的城市環(huán)境、文化特點(diǎn)、生活習(xí)慣及重要的人際關(guān)系，鼓勵(lì)他們多參加所在社區(qū)組織的活動(dòng)，盡快融入新的生活環(huán)境，使老人感受到生活在“他鄉(xiāng)”與生活在故鄉(xiāng)沒什么區(qū)別。當(dāng)然，“老漂族”自身也要堅(jiān)持自己做主，要根據(jù)自己的生活習(xí)慣，以積極的心態(tài)“入鄉(xiāng)隨俗”，主動(dòng)融入周邊環(huán)境，并根據(jù)自己原來的工作性質(zhì)和愛好特長(zhǎng)，積極參與社區(qū)組織的老年活動(dòng)，常與街坊鄰里交流，進(jìn)而使自己在“他鄉(xiāng)”的生活中增強(qiáng)“故鄉(xiāng)”的歸屬感。
面對(duì)“老漂族”這一群體，只要政府、社會(huì)與家庭各負(fù)其責(zé)，共同在探索異地養(yǎng)老方式方法方面發(fā)力，就一定能讓“老漂族”在“他鄉(xiāng)”也同樣收獲到在故鄉(xiāng)可以收獲的“最美夕陽紅”。（袁文良）
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