熱門看點(diǎn):美依禮芽爆火,“藝能”才是真功夫
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原標(biāo)題:美依禮芽爆火,“藝能”才是真功夫
近期,與綜藝節(jié)目《乘風(fēng)2023》有關(guān)的討論屢次沖上社交媒體的搜索熱榜,其中31歲的日本歌手美依禮芽成為人氣最高的海外姐姐之一。以美依禮芽為代表的海外歌手在內(nèi)娛綜藝獲得“斷層式”的超高人氣,其實(shí)這一新現(xiàn)象背后仍是老道理:實(shí)力為王,“藝能”才是真功夫。
美依禮芽在國內(nèi)知名度最高的歌曲作品,當(dāng)數(shù)《極樂凈土》。如果長期關(guān)注日本的娛樂動態(tài),就一定會知道《極樂凈土》這首歌曲在國內(nèi)“二次元”亞文化圈層中的地位?!稑O樂凈土》的旋律很“洗腦”,編舞也極具風(fēng)格,且與歌曲的節(jié)奏以及主旨都非常契合,引發(fā)了國內(nèi)外無數(shù)舞蹈博主的“翻跳”。不只是在中國,近幾年歐美、拉美等地區(qū)都有網(wǎng)友在不斷模仿,直至今日,海內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)上的“二次創(chuàng)作”仍層出不窮。
因此,“二次元‘血洗’內(nèi)娛”的說法掀起了不少討論。中國是個擁有十幾億消費(fèi)人口的超級市場,“二次元”等亞文化群體與作品常常因偶爾“出圈”而受到來自主流文化視角的評判與審視,可這些藝術(shù)形式長期以來也一直占據(jù)著巨大的消費(fèi)群體。美依禮芽在日本藝能界的地位可能連二線都達(dá)不到,但她和她的《極樂凈土》在長期的亞文化討論、創(chuàng)作與更迭中,成了全球互聯(lián)網(wǎng)的一種具有情感記憶的特殊文化符號。對“二次元”可能從未有過了解的觀眾都青睞支持這一具有亞文化標(biāo)簽的日本歌手,這對于內(nèi)娛的認(rèn)知來說似乎有些不可思議。這也證明了,觀眾對待藝術(shù),哪怕是在“正統(tǒng)”主流文化之外的亞文化圈層的藝術(shù),也不一定完全按照傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行先入為主的評判。
此外,在縱觀主流視頻網(wǎng)站上網(wǎng)友們對美依禮芽的態(tài)度后,筆者發(fā)現(xiàn),鑒于中國互聯(lián)網(wǎng)特殊的語境構(gòu)成以及大眾對內(nèi)娛的觀感,美依禮芽的“橫空出世”讓部分對“二次元”有了解的觀眾在因“情懷”欣喜之余,也讓長期關(guān)注內(nèi)娛的人們立刻產(chǎn)生了一種對內(nèi)娛現(xiàn)狀無法言說的不滿。
面對帶著濃烈氛圍感并依托實(shí)力彰顯出來的藝術(shù)作品,大多數(shù)人是不能也無法拒絕。就算這樣的作品最初是在所謂的“二次元”小范圍圈層中熱起來的,又如何呢?不少人常說“拒絕被定義”,那么《極樂凈土》和美依禮芽也可以拒絕被定義成“二次元”。至少在大多數(shù)網(wǎng)友看來,這就是藝術(shù),也是在許多內(nèi)娛綜藝節(jié)目開始“樣板化”“同質(zhì)化”的階段內(nèi),不那么需要觀眾“自己說服自己接受”的藝術(shù)作品。
無論在任何時候,要滿足觀眾的審美訴求就要做好三件事:一是動真格的,二是不玩假的,三是接地氣的。實(shí)力為王永遠(yuǎn)都是硬道理,要獲得觀眾的好感并不限于“美依禮芽現(xiàn)象”,任何一位“老師”如果脫離劇本、套路以及團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的人設(shè),能夠連蹦帶跳、面不改色地在舞臺上表演一曲,都能引起轟動效應(yīng),因?yàn)槲覀兲枰@樣的實(shí)力派充實(shí)一檔節(jié)目的含金量了。舉個例子,筆者一直在B站上關(guān)注一檔名為《舞千年》的節(jié)目,它不夠“二次元”,但它的創(chuàng)意和舞蹈絕對夠“新鮮”,還能向觀眾科普一些歷史人文的冷知識。它既有美感也有質(zhì)感,那觀眾為什么要看“你好我好大家好”的套路節(jié)目?
內(nèi)娛的這片“江湖”不能只有“人情世故”,日本人講藝人的娛樂屬性是“藝能”,這個詞通俗到不用翻譯就直達(dá)內(nèi)核。因此,以美依禮芽為代表的海外歌手的霸榜或許看起來在意料之外,但也有更多情理之中。
至于對“內(nèi)娛綜藝國際化”的討論,筆者認(rèn)為現(xiàn)在仍為時過早。首先,我們必須檢驗(yàn)自身的“硬橋硬馬”,才能有膽氣說出“國際化”的理想,在解決“打鐵還需自身硬”之前,我們的綜藝節(jié)目與“國際化”的標(biāo)準(zhǔn)仍有一定距離。除了“夠娛樂”這個硬性訴求外,“藝能”才是讓大家心悅誠服的真功夫。以美依禮芽為代表的海外藝人正在沖擊觀眾對表演質(zhì)量的認(rèn)知,不同文化體系下關(guān)于“藝能”的定義和實(shí)踐也在不斷接受公眾的考驗(yàn)。如果不敢直面外部的直接沖擊和檢驗(yàn),那么內(nèi)娛江湖依舊只能經(jīng)歷“小風(fēng)雨”,受不得“大風(fēng)浪”。
(譚飛,作者是監(jiān)制、策劃人、四味毒叔創(chuàng)始人)
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