最新：這枚“美瞳”為何能成為成都市市標？
太陽神鳥，中國文化遺產(chǎn)的標志，成都市市標。
是不是看上去只是一個很像美瞳的金制圓盤罷了對吧？
實際上這小小的一片太陽神鳥金箔代表的確是古蜀人豐富的哲學思想、宗教思想，非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力與想象力和精湛工藝水平，也是古蜀國黃金工藝輝煌成就的代表。
(資料圖片)
生動地再現(xiàn)了遠古人類"金烏負日"的神話傳說故事。
金烏負日
在《山海經(jīng)》中有"金烏負日"的神話傳說，如《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》:"湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏",《淮南子·精神篇》中說"日中有陵烏",郭璞注解說"中有三足烏"。也有多處關(guān)于帝俊之裔"使四鳥"的記述，如《大荒東經(jīng)》中說"有葛國，黍食，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生晏龍……食黍，食獸，是使四鳥";"帝俊生帝鴻，帝鴻生白民，白民銷姓，黍食，使四鳥:虎、豹、熊、羆";"帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥"?！洞蠡哪辖?jīng)》中說"帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥"等等。這也進一步說明這個時代的古蜀人是"崇鳥崇日"的。
金沙遺址
金沙遺址是位于四川省成都市城西蘇坡鄉(xiāng)金沙村一處商周時代遺址，據(jù)推測金沙遺址的年代大致在商代晚期至春秋早期（約前1200~前650），商代晚期至西周中期是它最繁盛的時期，這一時期金沙應是古蜀國的都城所在地。
金沙遺址是我國先秦時期最重要的遺址之一，它與成都平原的史前古城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國船棺墓葬共同構(gòu)建了古蜀文明發(fā)展演進的四個不同階段。已有的發(fā)現(xiàn)證明成都平原是長江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的有機組成部分。金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地拓展了古蜀文化地內(nèi)涵與外延，對蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究具有重大意義，特別是為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力的證據(jù)?？梢哉f再現(xiàn)了古代蜀國的輝煌，復活了一段失落的歷史，揭示了一個沉睡了3000多年的古代文明。
太陽神鳥金箔
這是一種外徑12.5厘米，厚僅0.02厘米，含金量高達94.2%的金箔，它是人類的生命之光。
全世界五大古代文明的發(fā)源地都無一例外地出現(xiàn)過太陽崇拜，這輪可以放在手掌上的太陽自始至終都是個謎。有人說，旋轉(zhuǎn)的火球是太陽神，四只鳥是太陽神的四位使者，寓意東西南北四個方位。有人說，旋轉(zhuǎn)的火球是太陽，四只鳥是托負太陽在天上運行的神鳥，講述著中國“金烏負日”的古代神話。有人說，四只鳥首尾相連、循環(huán)往復，代表四季，十二道太陽金芒代表十二個月。4和12都暗合著天數(shù)，自然送給人類的禮物被古蜀人用世界上最珍貴稀有的金子在一個巴掌大的地方勾畫出了古蜀人的宇宙印象。
太陽照耀著古蜀大地，特殊的地貌造成特殊的氣象。古蜀先民從微妙的自然現(xiàn)象里，去解讀太陽和季節(jié)運行的規(guī)律。古蜀人所創(chuàng)造呈現(xiàn)的形象早已超越肉眼所見，它是一種符號、一種象征，指代想要呈現(xiàn)的神圣事物，目形器、鳥形器，其實都是與太陽有關(guān)的象征性符號，是古蜀人對光的理解和對大自然的認知吧。這與年代更早的三星堆似乎如出一轍，太陽輪、鳥、目等等，都是不斷出現(xiàn)的和太陽相關(guān)聯(lián)的符號。這些像陽光一樣散發(fā)著璀璨光芒的金器，仿佛是金沙人最迷戀的圣物。
太陽神鳥
20克黃金里的宇宙
在這0.02厘米厚度
記錄的宇宙時光里
我們是猶如微塵一般地存在
標簽： 這枚美瞳為何能成為成都市市標
