給閱讀插上想象的翅膀
【高談闊論】
原標題：給閱讀插上想象的翅膀
冷蕎麥
如果將多讀、多想分割為兩部分，那么，哪一部分重要？
坦率地說，我認為這個問題沒有確切的答案。一般而論，兩者都重要，但一定要分出輕重，個人認為，還是多想、多質(zhì)疑，在閱讀生活中更重要。
這里，我之所以斗膽觸及這個題目，原因是又遇到了“逼迫”。有后生針對我，書不一定讀多，精讀幾本書，也會收獲多多，懟之曰，“人生的迷惑就是因為讀得少想得多?！?/P>
這句話好像是某個被尊為大師的高人所言。其實，大師的“想得多”所指是什么，本人并不清楚，但就后生的“少想多讀”觀念，誠以為極不可取。
多讀書自然沒錯，但前提是必須給閱讀插上想象的翅膀。倘若僅僅是追求閱讀的數(shù)量，而不去質(zhì)疑、去追問——無論是作者所指還是觀念導向，也就是盡可能的“想得多”，或者說只是單純地追求正確的答案和指導，而不是去賦予閱讀以意義，我認為閱讀就沒太大意義。就像那些癡迷于網(wǎng)絡小說情節(jié)，而沒有“想得多”的個體那樣，埋頭讀了數(shù)以千萬計的字，抬起頭來，腦子還是和讀之前一模一樣，這樣的閱讀，實在是浪費生命。
反過來，閱讀的時候，如果沒有滿腦子的疑惑，就像《魔山》主人公漢斯·卡斯托普面對兩極觀點時被折騰那樣，恐怕“閱讀者”自己是找不到生活方向的，如此這般，讀書再多，收獲——如果有的話——頂多也就是跟著人流盲目前行而已。
退一步，我們來看看頂級的“閱讀者”錢鐘書，讀書之多讓人嘆為觀止。雖然如此，錢老師卻被不少圈里人詬病“沒有思想”。是否如此，不是難望其項背的我等可以評判的，但由之可以推想，背后未必不是讀得多但“想得不夠多”之故。
再來看“讀得少”。有不少大師級作家就建議“精讀”某些書，而不必在意讀了多少部著作。歷史上讀書卷冊數(shù)量“不多”的大神級人物也大有其人。比如維特根斯坦，相傳他到訪蘇聯(lián)時，有著名學府邀請他講授德國哲學，諸如康德、黑格爾啥的，結果此人居然問邀請方，那都是些什么大神。也就是說，維特老師作為哲學教授，竟然不僅沒讀過相關的著作，而且連人家是哲學史上的泰斗級大師都不知道，可見讀書之少。撇開這個傳說，在《天才之于責任》這部維特根斯坦傳記中，我們倒是能夠看到，維特老師非常沉迷于托爾斯泰的一部小說《哈吉·穆拉特》——可以說是千百次地讀。
誠然，行萬里路，讀萬卷書，的確是讀書愛好者的“人生指南”，但比較起來，我仍舊傾向于“想得多”，除非您放棄自己作為獨特個體的存在，否則，要想有獨立人格，有與世俗見識有別的獨立判斷，您就必須“想得多”，必須去思考、推敲那些舊有的價值體系和判斷坐標，尤其是在閱讀的日子里。
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