觀念之爭不該演變?yōu)樵浇缑胺?/h1>
2022-03-22 14:32:03|
來源：羊城晚報(bào) 作者：
原標(biāo)題：觀念之爭不該演變?yōu)樵浇缑胺?/P>
近日，一位女孩在廣州地鐵上因?yàn)榇┝寺锻妊澅煌嚢⑵趴匆姾?，“連摸帶拍”說教了一路，遭遇大型社死現(xiàn)場。對于此事，事后該女孩回應(yīng)表示，“年輕人就是這樣穿的”“看到阿婆并沒有惡意，在公共場合就沒有計(jì)較?！保ㄖ行律纾?/P>
地鐵等空間內(nèi)，與著裝相關(guān)的摩擦，堪稱層出不窮。這背后的邏輯其實(shí)很好理解：就公共道德而言，有“衣著得體”之要求；就私人權(quán)利來說，則有“穿衣自由”之堅(jiān)持……很多時(shí)候，這兩種價(jià)值是彼此對峙、相互拉扯的?！暗皿w”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“自由”的邊界又在哪里？這些，本身就是見仁見智的。很顯然，同在一個(gè)地鐵車廂內(nèi)的阿婆和女孩，對此有完全不同的見解。觀點(diǎn)不同不要緊，若是不能求同存異，反倒強(qiáng)加于人，未免就有失禮節(jié)了。
客觀來說，此次事件中被阿婆看不慣的“露腿褲”還算不上是奇裝異服，“有傷風(fēng)化”也是無從談起。從服裝緣起而論，此類褲型不過是“破洞牛仔褲”的一種變種衍生，而后者可算是司空見慣了。從視頻中，我們可見，阿婆相當(dāng)氣憤，大喊“難看死了”“以前我們都沒有這樣穿的”。這番說辭，以己量人，讓人有些莫名其妙。阿婆“路見不平仗義執(zhí)言”，也許是出于好心。但其之于人際距離界限的破壞，對于一個(gè)素昧平生“路人”的冒犯，是客觀存在的。
審美的代際差異，合情合理。不同世代之間，需要的是和解而非對抗。關(guān)于著裝，一代人有一代人的偏好，何為“得體”“好看”，也是一個(gè)不斷演進(jìn)的概念。在地鐵等公共空間，我們針對“衣著”的討論不是不可以，但首先應(yīng)建立在包容基礎(chǔ)上，堅(jiān)守“底線意識”進(jìn)行最小限度的否定性排除。比如說，公認(rèn)過于暴露、有礙觀瞻的、會對未成年人產(chǎn)生負(fù)面示范的著裝，必須立場鮮明地予以拒止。除此以外，那些標(biāo)新立異而無傷大雅的服飾，大可“各美其美”。
“衣著得體”并不是對他人粗暴指指點(diǎn)點(diǎn)的理由，而“著裝自由”也絕不是某人可以自我放飛、毫無顧忌的底氣。所謂相互尊重，在地鐵等公共空間內(nèi)，始終都是最重要的相處原則。大家不過是恰巧同車的陌生人，誰也不是誰的家長，誰也不該給對方造成麻煩。女孩穿露腿褲坐地鐵被大媽“連摸帶拍”訓(xùn)斥，這恐怕是有失分寸了。地鐵上怎么穿衣才合宜？理應(yīng)要有更坦誠、更充分的事前討論，以此為據(jù)，形成更廣泛的社會共識，這是避免遇事沖突的關(guān)鍵。（然玉）
標(biāo)簽：
原標(biāo)題：觀念之爭不該演變?yōu)樵浇缑胺?/P>
近日，一位女孩在廣州地鐵上因?yàn)榇┝寺锻妊澅煌嚢⑵趴匆姾?，“連摸帶拍”說教了一路，遭遇大型社死現(xiàn)場。對于此事，事后該女孩回應(yīng)表示，“年輕人就是這樣穿的”“看到阿婆并沒有惡意，在公共場合就沒有計(jì)較?！保ㄖ行律纾?/P>
地鐵等空間內(nèi)，與著裝相關(guān)的摩擦，堪稱層出不窮。這背后的邏輯其實(shí)很好理解：就公共道德而言，有“衣著得體”之要求；就私人權(quán)利來說，則有“穿衣自由”之堅(jiān)持……很多時(shí)候，這兩種價(jià)值是彼此對峙、相互拉扯的?！暗皿w”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？“自由”的邊界又在哪里？這些，本身就是見仁見智的。很顯然，同在一個(gè)地鐵車廂內(nèi)的阿婆和女孩，對此有完全不同的見解。觀點(diǎn)不同不要緊，若是不能求同存異，反倒強(qiáng)加于人，未免就有失禮節(jié)了。
客觀來說，此次事件中被阿婆看不慣的“露腿褲”還算不上是奇裝異服，“有傷風(fēng)化”也是無從談起。從服裝緣起而論，此類褲型不過是“破洞牛仔褲”的一種變種衍生，而后者可算是司空見慣了。從視頻中，我們可見，阿婆相當(dāng)氣憤，大喊“難看死了”“以前我們都沒有這樣穿的”。這番說辭，以己量人，讓人有些莫名其妙。阿婆“路見不平仗義執(zhí)言”，也許是出于好心。但其之于人際距離界限的破壞，對于一個(gè)素昧平生“路人”的冒犯，是客觀存在的。
審美的代際差異，合情合理。不同世代之間，需要的是和解而非對抗。關(guān)于著裝，一代人有一代人的偏好，何為“得體”“好看”，也是一個(gè)不斷演進(jìn)的概念。在地鐵等公共空間，我們針對“衣著”的討論不是不可以，但首先應(yīng)建立在包容基礎(chǔ)上，堅(jiān)守“底線意識”進(jìn)行最小限度的否定性排除。比如說，公認(rèn)過于暴露、有礙觀瞻的、會對未成年人產(chǎn)生負(fù)面示范的著裝，必須立場鮮明地予以拒止。除此以外，那些標(biāo)新立異而無傷大雅的服飾，大可“各美其美”。
“衣著得體”并不是對他人粗暴指指點(diǎn)點(diǎn)的理由，而“著裝自由”也絕不是某人可以自我放飛、毫無顧忌的底氣。所謂相互尊重，在地鐵等公共空間內(nèi)，始終都是最重要的相處原則。大家不過是恰巧同車的陌生人，誰也不是誰的家長，誰也不該給對方造成麻煩。女孩穿露腿褲坐地鐵被大媽“連摸帶拍”訓(xùn)斥，這恐怕是有失分寸了。地鐵上怎么穿衣才合宜？理應(yīng)要有更坦誠、更充分的事前討論，以此為據(jù)，形成更廣泛的社會共識，這是避免遇事沖突的關(guān)鍵。（然玉）
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