天天即時：給中國奇譚第四集的集體回憶唱個反調
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說實話，看完沒有什么感動，回憶童年時，我也并非完全沉浸在幻想當中，劇中小孩子在開頭就在追問為什么自己有三個影子，卻并沒有得到答案，以此開始了一段對農(nóng)村童年生活的各種幻想；而我那時候，更多就停留在類似的追問之中，沒有答案是很痛苦的，受限于自己的能力，無法去發(fā)現(xiàn)問題的答案更痛苦。于是小時候就希望快快長大，學更多本領，能夠解釋身邊的一切。所以對于小孩子來說，有好奇心是好事，可是沒有滿足好奇心的條件，甚至產(chǎn)生了不應該是現(xiàn)代社會中合理的幻想就很麻煩了。
在我看來，很多人對于童年的追思來自于現(xiàn)代生活和童年生活的斷層，的確，我們現(xiàn)代化的物質條件提供不了產(chǎn)生牛鬼蛇神幻想的基礎了，我認為這是好事；物質上的斷層是一方面，劇中用山洞里鬼怪嚇傻人的謊言、和后來得知是因為得病的真相之間的沖突，就體現(xiàn)了另一種認知上的斷層，當我們得知小時候的那些大人們講的、自己發(fā)現(xiàn)的異象，在現(xiàn)代科學體系下都很容易得到反駁和解釋的時候，保守的人往往會選擇懷念那種溫柔的欺騙和對無知的包容，而放棄接受科學的指引，但這種保守可能并不會持續(xù)幾代人，現(xiàn)代化的浪潮會將這種集體回憶迅速卷走。
比起童年光怪陸離的幻想，也許更值得關注的是現(xiàn)代化生活下的孩子們，可能將要喪失這一幻想的能力。我外甥今年四歲，觸屏手機拿起來就會用，但他從來沒有問過為什么觸屏手機用手就能操作，而紙質書本就不可以，別說小孩子，我們日常中又有幾成大人思考過這個問題呢？現(xiàn)代化的確令我們的生活越來越方便，可在和這么多便捷的現(xiàn)代工具的交互中，我們似乎也變得像一臺機器，憑借著自己的本能反應去適應它，機械的使用它，從來沒有質疑過這些工具存在的必要性。
劇中童年的孩子幻想的來源應該是來自于”村里的大人說過“，在現(xiàn)代化的當下，作為大人的我們，應該給孩子傳輸什么樣的現(xiàn)代化理論或者故事？這種理論或故事應該能夠彌補劇中的童年和成人的割裂，我希望是充滿科幻性質、面向星辰大海的。
