10月15日，場(chǎng)景匯·“天府文化 煙火成都”2020成都新經(jīng)濟(jì)“雙千”發(fā)布會(huì)世界文化名城“三城三都”專場(chǎng)上，成都文創(chuàng)的金字招牌、《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)作者成都可可豆動(dòng)畫影視有限公司(簡(jiǎn)稱“可可豆”)和成都永陵博物館“二十四伎樂”IP全球獨(dú)家運(yùn)營方成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化公司(簡(jiǎn)稱“聯(lián)創(chuàng)眾娛”)攜手發(fā)布了全國首創(chuàng)的新國風(fēng)動(dòng)畫實(shí)景劇——《煙火成都》。

“二十四伎樂”穿越千年

以“煙火”為題玩轉(zhuǎn)新國風(fēng)

據(jù)悉，《煙火成都》既是兩支成都本地的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)跨界創(chuàng)新合作的結(jié)果，也是成都“三城三都”三年建設(shè)成就的集中表達(dá)。

《煙火成都》以“煙火”為題，以五代樂伎穿越千年為針，以“商肆熙攘、書韻悠長(zhǎng)、雪山在望、舌尖留香、藝文交響、錦江笙簧”六大篇章為線，選取繁華商肆、閱讀場(chǎng)所等成都市井街巷中葆有濃郁煙火氣的文化元素和新興消費(fèi)場(chǎng)景為布景，用“古畫、古裝、古樂、古技”等元素為點(diǎn)綴，讓成都獨(dú)特的文化韻味躍然眼前，卻更增時(shí)代活力和時(shí)尚氣息。

4分多鐘的短劇，以道明竹藝村、融創(chuàng)文旅城、東安湖體育公園、琴臺(tái)路、成都城市音樂廳、西博城等“三城三都”建設(shè)的代表性點(diǎn)位的快閃開場(chǎng)。

接著，從成都永陵博物館“二十四伎樂”浮雕上“走下來”的伎樂少女們，帶著她們的琵琶、箜篌、觱篥、橫笛等樂器，投身到當(dāng)下成都有代表性的美學(xué)地標(biāo)點(diǎn)位，形成一組組生動(dòng)、優(yōu)美的新國風(fēng)場(chǎng)景。

據(jù)了解，成都永陵博物館的“二十四伎樂”浮雕，是成都在唐五代時(shí)期音樂藝術(shù)發(fā)展到高峰的實(shí)證。這是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的，唯一完整反映唐代及前蜀宮廷樂隊(duì)組合的文物遺存，在中國音樂史上占有重要地位。

宮廷樂伎們手持的樂器達(dá)20種23件，其中一些樂器來自西亞和中亞，體現(xiàn)出中國古代文明的開放包容，又代表千年前的成都音樂文化的多元繁榮。

自然風(fēng)物、商業(yè)交通、地方美食、文學(xué)藝術(shù)……這些城市生活里的基本要素，通過創(chuàng)意性的排列組合、元素碰撞，往往能激發(fā)“化學(xué)反應(yīng)”，開出璀璨的“煙火”，營造出每座城市的獨(dú)特氛圍。

近年來，成都以建設(shè)世界文化名城為目標(biāo)，加快推進(jìn)“三城三都”建設(shè)，通過培育創(chuàng)意機(jī)構(gòu)和團(tuán)隊(duì)，已涌現(xiàn)出電影《哪吒》、戲劇《成都偷心》等“成都造”文創(chuàng)IP。

當(dāng)可可豆遇到“二十四伎樂”

創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)合作激發(fā)更多可能

《煙火成都》是怎么誕生的?背后有怎樣的“故事”?

聯(lián)創(chuàng)眾娛作為“二十四伎樂”IP的全球獨(dú)家運(yùn)營方，此次主要負(fù)責(zé)作品的策劃、編排和現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)。

2018年，大型國樂觀念劇《伎樂·24》，掀起了一股優(yōu)美的新國風(fēng)。聯(lián)創(chuàng)眾娛長(zhǎng)期以來致力于“二十四伎樂”IP內(nèi)容的豐富化和形象化。他們期望“二十四伎樂”在千年后不僅能夠復(fù)活，并且能產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，為城市旅游賦能。

而負(fù)責(zé)數(shù)字背景屏幕的設(shè)計(jì)和制作工作的可可豆，是大家已經(jīng)非常熟悉的團(tuán)隊(duì)。2019年，由成都可可豆動(dòng)畫影視有限公司創(chuàng)作的《哪吒之魔童降世》橫空出世，創(chuàng)造了高達(dá)50億元的國漫票房。

此次可可豆主要為“二十四伎樂”的歌舞演繹提供數(shù)字背景屏幕的設(shè)計(jì)支持，他們希望在輔助“二十四伎樂”傳承古代人文精神和氣質(zhì)的同時(shí)，創(chuàng)造出既不完全脫離傳統(tǒng)文人畫精髓，又有新的情感內(nèi)容和審美情趣的視聽體驗(yàn)。

值得一提的是，此次也是可可豆第一次與成都本地的文創(chuàng)IP合作。這個(gè)年輕的團(tuán)隊(duì)感覺到創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的跨界合作不僅僅局限于一件優(yōu)秀的作品，跨界同時(shí)也為“新經(jīng)濟(jì)”帶來了更多可能性。

具體到《煙火成都》的創(chuàng)作層面上，對(duì)“煙火”這個(gè)命題的理解，可能是兩個(gè)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先要解決的問題。

作為“二十四伎樂”IP全球獨(dú)家運(yùn)營方，聯(lián)創(chuàng)眾娛首先將“煙火”的概念置于成都的歷史背景與當(dāng)下美學(xué)生活中來認(rèn)知。

唐五代時(shí)宮廷及民間樂舞的空前盛況，大量詩詞歌賦的文獻(xiàn)留存，都是成都作為“音樂之都”的詩意生活收藏。因此，“二十四伎樂”就是煙火成都三千年里的文化符號(hào)，煙火成都，就是一種“獨(dú)特的生活美學(xué)”。

聯(lián)創(chuàng)眾娛文化CEO吳彥霖表示，受到歷史文化的滋養(yǎng)，又從當(dāng)下成都找靈感，做“二十四伎樂”IP的運(yùn)營，便不是簡(jiǎn)單復(fù)原，而是要不斷給出新的可能，“像成都人那樣生活”不只是口號(hào)，要逐漸成為實(shí)實(shí)在在的選擇。

可可豆團(tuán)隊(duì)看到的更多是煙火成都的日常風(fēng)景，“我們琢磨的是如何能做出膾炙人口的作品，看見的是高于生活的藝術(shù)表達(dá)，作為合格‘蓉漂’，我們更愛動(dòng)畫這門藝術(shù)，希望能不負(fù)前人的積淀，不畏時(shí)代給予的挑戰(zhàn)。”

【新聞多一點(diǎn)】

對(duì)話《煙火成都》幕后團(tuán)隊(duì)

●成都聯(lián)創(chuàng)眾娛文化公司CEO 吳彥霖

Q：什么是“新國風(fēng)動(dòng)畫實(shí)景劇”?貴方是如何利用將這個(gè)概念，貫徹到《煙火成都》這個(gè)作品中的?

吳彥霖：簡(jiǎn)單來說，“新國風(fēng)動(dòng)畫實(shí)景劇”就是實(shí)景劇和動(dòng)漫的結(jié)合，是利用現(xiàn)代科技手段和互聯(lián)網(wǎng)思維模式，去把實(shí)景進(jìn)行再創(chuàng)造和加工，以期成為一種新的視覺時(shí)尚。風(fēng)格上是新國風(fēng)，它不是古風(fēng)，不是簡(jiǎn)單的復(fù)原，而是新生，與時(shí)俱進(jìn)地放到現(xiàn)代人的生活方式里面。

在這個(gè)作品里面，我們?cè)O(shè)計(jì)了很多反差情節(jié)，時(shí)空、場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，與視頻團(tuán)隊(duì)一起來探討完成，用了很多技術(shù)手段來完成實(shí)景無法完成的效果。

Q：此次是成都本地創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，如何評(píng)價(jià)此次與可可豆的合作?

吳彥霖：在技術(shù)和視覺呈現(xiàn)上，我們和國內(nèi)頂尖動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)可可豆合作，他們帶來一些新的畫面處理手段，我們更多的是舞臺(tái)表演的經(jīng)驗(yàn)和文化內(nèi)容的把握，和他們的合作開拓了我們思維的邊界，讓更多的想法能夠從視覺上呈現(xiàn)出來，是一次非常愉悅的創(chuàng)作過程。

●成都可可豆動(dòng)畫影視有限公司

Q：如何評(píng)價(jià)《煙火成都》這部作品的整體創(chuàng)意?可可豆是如何將自己的專業(yè)技術(shù)具體運(yùn)用到作品中的?

可可豆：整支片子的創(chuàng)意來自成都永陵博物館和聯(lián)創(chuàng)眾娛的老師們，沉睡千年的古蜀樂伎們穿越來到今天的成都，帶領(lǐng)觀眾一同領(lǐng)略這千年的改變。

可可豆作為影視動(dòng)畫創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，希望在視覺上能呈現(xiàn)出古畫在當(dāng)代的創(chuàng)新演繹。要把如今繁華現(xiàn)代的成都包裝成中國古畫的感覺，各個(gè)團(tuán)隊(duì)的同事都下了多方面實(shí)操調(diào)研的功夫。

中國畫在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，區(qū)別于西洋畫“再現(xiàn)的藝術(shù)”，更注重“表現(xiàn)”。所以我們選擇區(qū)別于一般的影視素材拍攝方式，遵循國畫味十足的透視抽象的理論，使用繁瑣的“扁平化”場(chǎng)景拍攝方式，在中國特有的長(zhǎng)軸一卷的構(gòu)圖下，獨(dú)具風(fēng)格地一處處拼接描繪起來。成都美景在畫卷中連綿不斷，時(shí)而雄偉壯觀，時(shí)而氣韻清逸，使得整個(gè)數(shù)字屏幕看起來就像是一幅會(huì)動(dòng)的中國畫。

Q：如何看待成都整體的文化創(chuàng)意氛圍?

可可豆：文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)植根于文化，而成都作為古蜀文明的發(fā)祥地，文化歷史悠久，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面正表現(xiàn)出良好發(fā)展勢(shì)頭。

成都不僅聚集了各種美景、美食，還隱藏著一大批具有個(gè)性的文創(chuàng)園區(qū)。這些文創(chuàng)園區(qū)憑借著“自由生長(zhǎng)”的表現(xiàn)力和極致美學(xué)設(shè)計(jì)感，散發(fā)著成都的另一番魅力。而像我們這種需要潛心創(chuàng)作的動(dòng)畫團(tuán)隊(duì)，在成都生活既不會(huì)有太大的壓力，也能時(shí)刻感受著成都的文化底蘊(yùn)。成都讓我們這些創(chuàng)作者感到安心。