當(dāng)前時訊：年輕人為何愛上了“老年人”生活？
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原標題：年輕人為何愛上了“老年人”生活？
近日，“精神老年人”沖上熱搜。在某社交平臺上，“精神老年人”們對自己的定義是一群“單有一副年輕人的皮囊，興趣愛好、消遣娛樂、生活習(xí)慣甚至體力都步入老年”的年輕人。
據(jù)報道，這群年輕人中，有人養(yǎng)成了“撿破爛”的習(xí)慣，家里囤積了一大堆袋子不舍得扔；有人堅持用現(xiàn)金結(jié)賬，經(jīng)常被當(dāng)作“異類”；有人拒絕了“朋克養(yǎng)生”，食療養(yǎng)生、針灸按摩，長壽秘訣了然于心；有人“回歸傳統(tǒng)”，愛上了逛寺廟、太極拳八段錦、聽曲看戲……
“精神老年人”很多看似“老派”的生活方式打破了公眾對年輕人的刻板印象，也因此有了他們是不是要“躺平”的擔(dān)心。但無論是食療養(yǎng)生還是太極拳八段錦，不過是他們的一些生活習(xí)慣更偏向于所謂“老年人”的狀態(tài)，不必著急為他們貼上消極的標簽，只是年輕人打開生活的一種方式罷了。
他們?nèi)耘f喜歡喝奶茶同時也喜歡收集奶茶包裝袋，穿著時尚運動服也不影響連練3套八段錦，生活本就該有各種模樣。或許“老年人覺得我們年輕，同齡人覺得我們暮氣”，但這并不妨礙這些“精神老年人”們尋求適合自己的生活模式。
年輕人為何會有一堆中老年愛好？或許是這些行為和愛好所反映的狀態(tài)和輸出的反饋與不少年輕人的需求不謀而合，或是他們能在其中找到精神的契合點。比如，老年人的八段錦就符合不少90后00后的養(yǎng)生觀念。輕量化的舒緩運動，“社恐”們宅家也能隨時來一套，感受流汗的痛快。而有些人愛上京劇秦腔等傳統(tǒng)戲劇，也是逐漸體會到傳統(tǒng)文化的意趣，被其蘊含的文化魅力吸引。
而且，一些“中老年活動”在年輕群體中延伸出了別樣的含義。比如有00后表示，逛寺廟對她來說“是一種低成本的沉淀，也是一種高效的釋放?！睌?shù)據(jù)顯示，今年2月以來，預(yù)定寺廟景區(qū)門票的人群中，90后和00后占比接近50%。不少年輕人并非想通過逛寺廟解決現(xiàn)實中遇到的問題或求得心愿的實現(xiàn)，而是當(dāng)作一種放松身心的方式，在禪意中暫時逃離忙碌生活，能將自己安放于城市喧囂的反面。
其實，當(dāng)下不單是年輕人會愛上八段錦，老年人同樣會對刷短視頻、直播賣貨“上頭”?？梢娫诩夹g(shù)向前發(fā)展、觀念不斷更替的時代背景下，不同代際間的文化在相互碰撞和試探，也在彼此理解和接受，這本身也是思維升級的過程。
無論是老年人變“年輕”了，還是年輕人活成“老年人”了，背后都是不同群體對文化娛樂的多元需求，以及對燦爛多姿的精神世界的期待，并以此為支點在不斷地包容與接納不同。這也讓年齡的界限和思維的壁壘逐漸被打破，某種行為模式不再是某個年齡段的專屬。也許今后類似“皮囊年輕人、精神老年人”的融合會越來越多。但無謂“老年生活”或“年輕生活”，只要是積極生活，都值得被尊重和熱愛。（吳亞琦）
