時訊：“罵哭未讓座男生” 老人的精神家園建設(shè)“慢了一拍”
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原標(biāo)題：“罵哭未讓座男生” 老人的精神家園建設(shè)“慢了一拍”
近日，湖南長沙市公交車上一位男生未主動給老人讓座遭到指責(zé)。老人稱“讓老人家站著你有覺悟嗎？沒有覺悟”。被指責(zé)的男生委屈得默默擦眼淚。其他乘客勸老人不要太過分“讓座是情分不讓是本分”，也被老人回懟。視頻拍攝者稱，老人之前還動手打了男生，一個老奶奶給他換了座位后，他仍然不依不饒。（2月26日 九派新聞）
這邊廂，涉事老人認(rèn)為男生理應(yīng)給自己讓座，不讓座就是不懂禮數(shù)、不講規(guī)矩；那邊廂，在男生看來，讓座是情分并非本分，不讓座也無可非議。不同的人們具有不同的認(rèn)知，導(dǎo)致兩人出現(xiàn)思想分歧和觀念沖突；不愿意“有話好好說”的老人，采取一種簡單、生硬的方式來“暴力育人”。
公交車作為一種公共空間，同樣是城市文明的一張試紙。懂得換位思考、善于體諒他人、愿意成人之美，讓座本質(zhì)上是一種權(quán)利讓渡，不能進行強制的“道德綁架”。面對涉事老人要求讓座的利益訴求，男生擁有說“不”的權(quán)利主張。老人覺得自己有理、對方蠻不講理的觀念，本質(zhì)上是一種認(rèn)知偏差和“文化墮距”。面對急劇的社會變遷，一些老人的精神家園建設(shè)“慢了一拍”。
城市文明并非一成不變，也有一個與時俱進的過程。以愛心專座為例，也經(jīng)歷了從 “老弱病殘孕專座”到“讓座給有需要的人”再到“讓座給更有需要的人”的變遷，見證了權(quán)利意識的增強和人文關(guān)懷的提振。每個乘客都需要座位，每個乘客都有坐下來的權(quán)利；在座位供不應(yīng)求的背景下，讓座并非道德義務(wù)，而是文明素養(yǎng)的彰顯。
對于部分沒有及時重塑和更新“意義之網(wǎng)”的老人而言，他們形成了一種封閉思維和行為慣性，即年輕人給老年人讓座理所當(dāng)然，不讓座就是不尊老、不敬老?！凹热荒悴恢v理，那我就可以用不講理的方式逼迫你講理”，當(dāng)老人們可以為失范行為找到理由哪怕是自欺欺人的借口，由讓座問題引發(fā)的糾紛和沖突也就在所難免了。
同樣的行動目標(biāo)，采取的方法不同，結(jié)果或許大相徑庭。同樣是希望年輕人讓座，如果這位老人能夠在身段上更柔軟一些、語言上更溫暖一些，結(jié)局可能完全不同。覺得自己有理就逾越規(guī)則和邊界，恣意放縱、自彈自唱，“暴力育人”顯然損傷了涉事男生的權(quán)利與尊嚴(yán)。只有走出“道德綁架”的束縛，多一些對他人權(quán)利的尊重與敬畏，公共空間才會減少“一地雞毛”。
一個社會的良性運行，離不開公共規(guī)則和公序良俗。在遵循契約規(guī)則與群己界限的基礎(chǔ)上與人為善、成人之美，恰恰就是城市文明水位提升的標(biāo)志。涵養(yǎng)公共文明，顯然不能寄希望于“暴力育人”，而是要凝聚不同群體的價值公約數(shù)——主動讓座是善行，不讓座也需要包容和理解。只有讓思想觀念與時俱進，只有堅持糾偏失范言行和正向激勵有機結(jié)合，城市文明才會“更上一層樓”。（楊朝清）
