環(huán)球頭條：一哭二跪三洗腳，“感恩教育”應(yīng)摒棄形式主義
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原標(biāo)題：一哭二跪三洗腳，“感恩教育”應(yīng)摒棄形式主義
近年來(lái)，中小學(xué)開(kāi)展感恩教育的視頻時(shí)常見(jiàn)諸于網(wǎng)絡(luò)，痛哭流涕似乎成了感恩教育的“標(biāo)配”。這也引發(fā)了關(guān)于感恩教育形式及效果的討論。（2月2日 中國(guó)教育新聞網(wǎng)）
中國(guó)最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：“善事父母為孝”。漢代賈誼的《新書》界定為“子愛(ài)利親謂之孝”。東漢許慎在《說(shuō)文解字》的解釋：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。許慎認(rèn)為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成的一個(gè)會(huì)意字。從這里我們可以看出，“孝”的古文字形與“善事父母”之義是吻合的，因而孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。
“百善孝為先”，孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“臥冰求鯉”“鹿乳奉親”“懷橘遺親”等青少年孝敬父母的千古佳話。現(xiàn)在，孝道仍是中國(guó)道德羅盤的中心，孝親敬老模范在中華大地層出不窮，中小學(xué)感恩教育在神州大地開(kāi)展得如火如荼。但不可否認(rèn)，形式主義的感恩教育也不同程度的存在。如有些學(xué)校組織“感恩教育”，一哭二跪三洗腳成傳統(tǒng)項(xiàng)目。對(duì)于這種“浮夸”的感恩方式，許多家長(zhǎng)認(rèn)為：要想讓孩子學(xué)會(huì)真正的感恩，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，而不是通過(guò)這種“粗糙”下跪、洗腳作秀和痛哭流涕的方式。
“感恩教育”學(xué)校要多在內(nèi)容上下功夫，找對(duì)正確的方式，讓學(xué)生明白感恩的意義。如學(xué)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生多讀一些感恩的文學(xué)作品，比如孟郊的《游子吟》，冰心的《荷葉母親》，朱德的《回憶我的母親》，泰戈?duì)柕摹督鸹ā罚悇P勒的《我的老師》等等。這些都是感恩的好教材。同時(shí)，可以教學(xué)生多唱感恩的歌，比如《感恩的心》《世界上只有媽媽好》《燭光里的媽媽》《愛(ài)的奉獻(xiàn)》等等。寒暑假，學(xué)校還可布置些孝心作業(yè)。如學(xué)?？梢砸?guī)定每個(gè)學(xué)生在寒暑假要完成一份“五個(gè)一”的“孝心作業(yè)”，即每天對(duì)父母有一句溫馨問(wèn)候、每天給父母端一杯熱茶、與父母進(jìn)行一次親情談話、為父母真誠(chéng)服務(wù)一天（替母親梳一次頭、給父親捶一次背）、假期中為家里做一次飯?！靶⑿淖鳂I(yè)”的效果不會(huì)立竿見(jiàn)影，但長(zhǎng)期堅(jiān)持卻能起到潛移默化的作用。
重慶渝北區(qū)悅來(lái)一所中學(xué)曾對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查：你知道父母的生日嗎?調(diào)查顯示，一半的學(xué)生不知道。知道父母的生日或者爺爺奶奶外公外婆的生日看似一件小事，其實(shí)反映出孩子對(duì)感恩的一種淡漠。父母是孩子的第一任老師，更要加強(qiáng)感恩教育。教育孩子學(xué)會(huì)感恩，可以從讓他們記住父母或者爺爺奶奶外公外婆生日開(kāi)始。父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，做父母的除了要讓孩子吃飽穿暖，學(xué)習(xí)成績(jī)好，德智體全面發(fā)展外，還要教育引導(dǎo)孩子懂得做人，懂得感恩，父母或者爺爺奶奶外公外婆生日時(shí)要記得問(wèn)候，不斷弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。（王紅峰）
