為愛(ài)減負(fù) 讓婚事簡(jiǎn)辦成為新風(fēng)尚
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原標(biāo)題：為愛(ài)減負(fù) 讓婚事簡(jiǎn)辦成為新風(fēng)尚
沒(méi)有了“天價(jià)”彩禮、豪車迎親，也沒(méi)有山珍海味，取而代之的是騎自行車帶著新娘子“低碳出嫁”，一場(chǎng)家庭聚會(huì)僅限親朋好友參加……與傳統(tǒng)迎親嫁娶不同的是，重慶巫溪縣的陳舟和張思倩的大喜之日，到場(chǎng)見(jiàn)證二人“修成正果”的只有10桌親友和一紙婚書。
不只陳舟和張思倩，近年來(lái)，重慶越來(lái)越多在城市打拼的新青年，把新風(fēng)尚、新婚俗帶回鄉(xiāng)野，去繁從簡(jiǎn)，成為倡導(dǎo)婚事新辦簡(jiǎn)辦新風(fēng)尚的主力軍。
為愛(ài)減負(fù)，返鄉(xiāng)青年從自己做起。鄉(xiāng)村青年在城市打拼的經(jīng)歷，讓他們更加懂得，相較于辦一場(chǎng)風(fēng)光婚禮的費(fèi)時(shí)費(fèi)神費(fèi)錢費(fèi)精力，不如把這些有限的資源用在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)上，或者為未來(lái)的幸福增添更加厚實(shí)的保障。不同于婚俗改革中的被動(dòng)性，這些返鄉(xiāng)青年大都是主動(dòng)而為，從自己做起。
老家在巫溪縣蒲蓮鎮(zhèn)農(nóng)村的陳舟就是如此，和女友張思倩決定返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，自然不愿意把有限的資金和精力用在辦婚禮上，他們勸說(shuō)雙方父母，決定一切從簡(jiǎn)。“婚禮只是通向婚姻的‘橋梁’，而雙方的感情可以是‘車’，也可以是‘船’。只要感情到位了，有沒(méi)有‘橋’都無(wú)所謂?！辈粸槊孀觽烁星?，為雙方家庭減負(fù)，讓幸?；貧w純粹，歸巢青年讓愛(ài)“輕裝上陣”，追求的是婚姻的長(zhǎng)久幸福。
入鄉(xiāng)不隨俗，返鄉(xiāng)青年助力婚俗改革。在老一輩眼中，結(jié)婚是一項(xiàng)重要的社會(huì)儀式，關(guān)系著家族面子和尊嚴(yán)，因此會(huì)通過(guò)攀比彩禮金額和婚禮規(guī)模的方式來(lái)獲得社會(huì)認(rèn)可。這樣的觀念并未得到返鄉(xiāng)青年的認(rèn)可，他們不僅自己做婚俗改革的實(shí)踐者，還帶動(dòng)身邊的人共同行動(dòng)。老家在春節(jié)的冉子瑞，直面家中其他長(zhǎng)輩湊錢辦婚禮的現(xiàn)實(shí)，和家中同輩一起勸說(shuō)，最終讓親戚聽取了意見(jiàn)，同意降低婚禮、酒席等規(guī)格。不給純潔的婚禮增添雜質(zhì)、不讓攀比的婚禮給家庭帶來(lái)負(fù)擔(dān)、把精力用在創(chuàng)業(yè)發(fā)展、勞動(dòng)致富上，返鄉(xiāng)青年正用正確的觀念引導(dǎo)更多人。
青年婚戀問(wèn)題是小家的事，也是國(guó)家大事。在推動(dòng)婚俗改革上，更多部門都在發(fā)力。重慶市民政局、市精神文明建設(shè)委員會(huì)辦公室、市衛(wèi)生健康委員會(huì)聯(lián)合發(fā)出《文明節(jié)儉操辦紅白喜事倡議書倡議》，提倡通過(guò)舉行集體婚禮、家庭婚禮、旅游結(jié)婚，參加社會(huì)公益活動(dòng)、夫妻共植紀(jì)念樹等形式，以簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的方式分享新婚喜悅。許多地方也制定村規(guī)民約、“整酒禁令”抵制婚禮大操大辦。一些賓館飯店也簽訂《不承接違規(guī)酒席承諾書》，勸導(dǎo)村民婚宴飯菜簡(jiǎn)單、健康化。
卸下愛(ài)的負(fù)擔(dān)，讓幸?；貧w純粹，婚俗改革的新風(fēng)正吹向鄉(xiāng)村希望的田野?。P(guān)育兵）
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