焦點(diǎn)滾動(dòng):醫(yī)生學(xué)歷為“祖?zhèn)鳌?？中醫(yī)師承，公信力來自公證書
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原標(biāo)題：醫(yī)生學(xué)歷為“祖?zhèn)鳌?？中醫(yī)師承，公信力來自公證書
學(xué)歷為“祖?zhèn)鳌?，患者有點(diǎn)蒙。近日，有網(wǎng)友曬出視頻顯示，山東滕州市中醫(yī)醫(yī)院值班醫(yī)生公告欄中，一名頭發(fā)花白的醫(yī)生照片旁邊，學(xué)歷一欄填的是“祖?zhèn)鳌倍?，此事迅速引發(fā)熱議。滕州市中醫(yī)醫(yī)院回應(yīng)稱，這名醫(yī)生自幼隨父習(xí)醫(yī)，其祖父也是中醫(yī)，“國(guó)家是承認(rèn)這個(gè)祖?zhèn)鞯摹薄?/p>
顯然這是一起學(xué)歷烏龍。國(guó)家承認(rèn)“祖?zhèn)鳌?，并非是一種學(xué)歷認(rèn)證。學(xué)歷是代表學(xué)習(xí)經(jīng)歷的教育文憑，需教育部門蓋章才能生效，不是父?jìng)髯幼鰝€(gè)擔(dān)保就可以自我認(rèn)定。所以，國(guó)家醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)沒有“祖?zhèn)鳌睂W(xué)歷的說法， 只有“師承教育”；《關(guān)于規(guī)范中醫(yī)醫(yī)院醫(yī)院與臨床科室名稱的通知》中也明確規(guī)定，不得使用含有“祖?zhèn)鳌被蛲惡x文字的名稱以及其他宣傳或暗示診療效果的名稱。學(xué)歷公示中填寫“祖?zhèn)鳌憋@然文不對(duì)題，也容易引發(fā)患者的誤解；醫(yī)院解釋“國(guó)家承認(rèn)”，應(yīng)該是將祖?zhèn)鞯韧趲煶械囊环N誤讀。
廓清“祖?zhèn)鳌闭`會(huì)確有必要，既是保障患者的知情權(quán)，也是維護(hù)學(xué)歷的權(quán)威。同樣需要澄清的是，學(xué)歷不能“祖?zhèn)鳌?，不是要否定中醫(yī)的“祖?zhèn)鳌蹦Ｊ健?/p>
經(jīng)過兩千多年的傳承和發(fā)展，中醫(yī)形成了獨(dú)具特色的師承教育模式：師傅口說心授、徒弟耳濡目染。中醫(yī)文化在一次次臨床實(shí)踐和治病良方中代代相傳，符合中醫(yī)藥人才成長(zhǎng)規(guī)律和學(xué)術(shù)傳承需要。實(shí)際上，近年來，國(guó)家高度重視師承教育在中醫(yī)人才培養(yǎng)中的應(yīng)用，社會(huì)各行業(yè)人員通過中醫(yī)師承教育方式，可以取得中醫(yī)醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格。如果涉事醫(yī)生醫(yī)術(shù)得自祖上真?zhèn)?，即便學(xué)歷表述有誤，也不代表沒有行醫(yī)資格，更不意味醫(yī)術(shù)拙劣。網(wǎng)友沒有必要揪著一個(gè)表述錯(cuò)誤，而打壓了一位救死扶傷的好大夫。
“祖?zhèn)鳌睂W(xué)歷之所以引發(fā)熱議，還因?yàn)橹嗅t(yī)領(lǐng)域“祖?zhèn)鳌眮y象叢生，讓患者真假莫辨。無論是街頭的“國(guó)醫(yī)館”，還是直播間販賣膏藥，無不掛出“祖?zhèn)鳌钡恼信?。根?jù)現(xiàn)有規(guī)定，國(guó)家層面的師承教育中，徒弟需要有院校教育背景；社會(huì)層面的師承，需要學(xué)生和師傅到師傅所在地的公證處完成“師徒關(guān)系”公證手續(xù)，有正規(guī)部門證明學(xué)生與老師的師徒關(guān)系才算有效。然而，放眼各類中醫(yī)堂以及養(yǎng)生館、保健館，自稱師從名醫(yī)卻既不具備院校背景、也沒有“師徒關(guān)系”公證手續(xù)的“白大褂”不在少數(shù)。師承模式不能只靠個(gè)人背書，更不能任由“白大褂”憑空講故事，若是“祖?zhèn)鳌庇屑?，既耽誤患者病情，也是給中醫(yī)抹黑。
學(xué)歷不能“祖?zhèn)鳌?，醫(yī)術(shù)需要真正的師承。健全師承教育體系，一方面要剔除這些借“神醫(yī)神藥”名號(hào)虛假宣傳的騙子，另一方面也要有序開展指導(dǎo)老師認(rèn)證管理、暢通“師徒關(guān)系”公證手續(xù)辦理流程，為民間確有專長(zhǎng)的中醫(yī)人才得到國(guó)家認(rèn)可“疏通經(jīng)絡(luò)”。中醫(yī)師承，公信力來自公證書。（辛音）
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