綠茵觀瀾｜藝術(shù)足球從未消亡
【綠茵觀瀾】
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原標題：藝術(shù)足球從未消亡
“巴西的藝術(shù)足球已經(jīng)所剩無幾”，2014年世界杯半決賽前夕，德國主帥勒夫曾經(jīng)不無輕蔑地談?wù)撟约旱膶κ帧?/p>
一語成讖，德國隊在那場半決賽中打了巴西隊一個7比1，這個曠世慘案，也許堪比1950年世界杯決賽巴西隊在馬拉卡納的失敗。
那場對烏拉圭的失敗也被視為巴西的“國難日”。將一場足球比賽視為國難的象征，放眼世界，恐怕是絕無僅有，但由此亦可知，足球在巴西國民中至高無上的地位。
時過境遷，面對最近兩屆世界杯都在小組賽后就打道回府的德國隊，巴西隊也許心情會好些——他們從未缺席過任何一次世界杯，也全部都能從小組出線，“足球王國”絕非浪得虛名。
當然，這樣的紀錄，對于巴西足球來說，可能不值一提。他們要做的事情太多，比如重新奪回失去20年的“大力神杯”，還有，為“藝術(shù)足球”正名。
是的，當我們談?wù)摗八囆g(shù)足球”時，總會想起巴西人。“桑巴足球”某種程度上已成為“藝術(shù)足球”的代名詞，雖然它還有其他表現(xiàn)形式——比如全攻全守的荷蘭足球，講究細膩傳控的西班牙足球。
這或許是因為，藝術(shù)性和審美性已經(jīng)融入巴西足球的血液，且從未斷流。雖然過去半個多世紀，他們也經(jīng)常采取非常功利的方式去謀取勝利，但巴西從不缺少技藝高超的足球藝術(shù)家，他們引領(lǐng)著足球世界的審美。
不可否認，以歐洲為中心的現(xiàn)代足球已經(jīng)高度工業(yè)化：以球員的速度和體能為基礎(chǔ)，講究控制和紀律性，盡量減少錯誤，不鼓勵冒險，以此來追求勝利的確定性。但藝術(shù)足球恰恰是反工業(yè)化的，它是人體協(xié)調(diào)性最完美和極限的展示，能夠給球迷帶來一種出其不意的快樂和享受。
工業(yè)足球?qū)ふ业氖谴_定性，而“藝術(shù)足球”講求創(chuàng)造性和即興表演，本質(zhì)是一種由不確定性帶來的愉悅和審美，某種意義上，二者的確是矛盾的。
這也是為什么內(nèi)馬爾在歐洲賽場有時顯得格外掙扎的原因，球迷喜歡看他的表演，但對手認為他這是對足球的背叛，甚至是對別人的嘲弄，所以“最后的桑巴舞者”才特別容易被侵犯?！皟?nèi)馬爾踢球，其他人踢內(nèi)馬爾”，這樣的段子其實并不好笑，反而透著心酸和悲涼。
好在，激戰(zhàn)正酣的卡塔爾世界杯，內(nèi)馬爾不再孤單，巴西隊主教練蒂特一口氣帶來了9名前鋒。他們?nèi)巳硕忌響呀^技，這讓桑巴軍團重新找回了他們固有的足球哲學(xué)和審美。
于是，我們看到了理查利森那記格外舒展的側(cè)身倒掛金鉤，看到了他在韓國人面前如何表演自己的標志性絕技——海豹頂球，也親睹了巴西前鋒們表演的各種挑傳、搓射，還有3個隊友快如閃電的撞墻配合，如何打穿韓國隊6名后衛(wèi)的層層防線——必須說一句，巴西隊對韓國隊的上半場，是本屆世界杯迄今為止最讓球迷享受的半場比賽。韓國人在玩命，巴西人閑庭信步；韓國人如泥牛入海，巴西人四兩撥千斤。這是藝術(shù)足球?qū)τ诠I(yè)足球的勝利，也讓球迷找回了對于足球的美好回憶。
感謝這些不再孤單的桑巴舞者，讓我們懂得、銘記足球為何如此美妙和珍貴。
“藝術(shù)足球”從未消亡，這種感覺真好。
