有一個(gè)大佬書(shū)評(píng)傳了很久的劇情大綱，話很準(zhǔn)確。龍族其實(shí)不是以北歐神話為藍(lán)本，其實(shí)內(nèi)涵是圣經(jīng)，圣經(jīng)中有三位一體的存在，說(shuō)實(shí)分別是圣父，圣子，圣靈，對(duì)應(yīng)黑王，路鳴澤，路明非，這三個(gè)都是同等的神明，圣父掌管過(guò)去，圣子掌管現(xiàn)在和未來(lái)，路鳴澤說(shuō)過(guò)只要還沒(méi)有發(fā)生的事情他都可以改變，而圣靈是最不起眼也是一直存在的，他是人類的?；輲?，引導(dǎo)人的善惡，所以他叫明非，圣靈也是唯一一個(gè)可以賦予生命的存在，所以路明非會(huì)說(shuō)出不要死。上帝創(chuàng)世時(shí)賦予一位自己創(chuàng)造的天使極高權(quán)利，賜名路西法，路西法后來(lái)覺(jué)得自己不想繼續(xù)在上帝的統(tǒng)治之下，率領(lǐng)三分之一的天使想要反抗上帝，最后被上帝打入地獄，在龍族里有同樣的描寫，白王想要反抗黑王，率領(lǐng)三分之一的龍族想要推翻黑王統(tǒng)治，被黑王以無(wú)上偉力打入咆哮的冰海之中。在上帝御座之前有四大天使，對(duì)應(yīng)風(fēng)火水土，龍族中則是四大君主。還有很多，我懶得一一說(shuō)了，要是有人感興趣我之后再補(bǔ)點(diǎn)。

那我繼續(xù)說(shuō)，首先我再說(shuō)一下三位一體，指的是在圣經(jīng)的舊約，新約，末世三個(gè)時(shí)代中的的不同時(shí)代的不同身份，上帝(圣父)，基督(圣子)，圣靈，可以說(shuō)他們是一位，也可以說(shuō)是三位不同的神，三位享有同樣的榮耀和地位，龍族中也有三位神，代表著過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，李霧月說(shuō)，能殺死黑王的只有自己或者新的黑王，側(cè)面說(shuō)明了新的黑王是存在的，夏彌也說(shuō)過(guò)血之恩賜只有三個(gè)人能給，這三個(gè)人是誰(shuí)？

(資料圖)

圣經(jīng)中第一個(gè)時(shí)代為律法時(shí)代(舊約)，上帝親自給人類制定了法典，并以偉大的權(quán)能刑罰人類，上帝自稱為牧羊人，把子民當(dāng)做羔羊牧養(yǎng)，凡違背法典、輕慢神意者，必遭上帝以閃電、天火、瘟疫擊殺，人類敬畏、順從于上帝的威嚴(yán)烈怒之下。

而龍族里的描述是這樣的：龍族歷史上曾有過(guò)一個(gè)平安而輝煌的時(shí)代，那時(shí)黑王以始祖的身份成為群龍的領(lǐng)袖，而白王作為祭司輔佐它，在這個(gè)雙王共治的時(shí)代連暴戻的龍眾也不敢輕易地挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，威嚴(yán)從位于大地北方的黑色和白色王座上輻射出去，龍族貴族匍匐在權(quán)力的高壓下。黑王以自己為神，以人類為羊群放牧。

上帝在龍族中對(duì)應(yīng)的就是黑王，律法時(shí)代對(duì)應(yīng)的就是黑王統(tǒng)治的時(shí)代。

耶穌基督的出生象征著舊約(律法時(shí)代)的結(jié)束，新約的開(kāi)始，從此上帝的權(quán)柄幾乎不在世間展現(xiàn)。

先知們根據(jù)天上星辰的指引找到了剛剛出生的耶穌，并稱他為“萬(wàn)王之王”、“萬(wàn)主之主”，意思就是他未來(lái)必然成為人類的君主，耶穌長(zhǎng)大以后就開(kāi)始向四方傳道，用自己的能力幫助百姓們，當(dāng)時(shí)的帝(黑王？)聽(tīng)到了先知的話，認(rèn)為耶穌威脅到了他的統(tǒng)治地位，而祭司長(zhǎng)老們認(rèn)為神只有一位，耶穌褻瀆了神的威嚴(yán)，于是他們把許多罪名誣陷給耶穌，煽動(dòng)百姓，把耶穌逮捕起來(lái)，讓他背著十字架游街，一路上受當(dāng)權(quán)者煽動(dòng)的百姓朝他吐口水、扇耳光、丟垃圾等等百般折辱，最終他被處以最殘酷的刑罰一用鐵釘將耶穌釘死在十字架上，耶穌死后，來(lái)收尸的一名士兵用長(zhǎng)槍刺穿了耶穌的胸口，那把沾染了耶穌鮮血的長(zhǎng)槍后來(lái)被稱為“圣槍朗基努斯”。

至始至終，唯有耶穌的一名門徒彼得(黑蛇？)始終維護(hù)他，而彼得也因此獲得了耶穌允諾靈魂的拯救。其實(shí)無(wú)論新約還是舊約，神的主要作為都在猶太人中間，猶太人受神的眷顧，也因此他們自稱“神的選民”，但是因?yàn)槎ㄗ铩⑺酪d，猶太人從神的選民轉(zhuǎn)變?yōu)樯竦臈壝瘢d死后，猶太人的國(guó)家被羅馬王國(guó)侵占，猶太人多次起義失敗，被驅(qū)趕出他們的家園，擄往世界各地，飽受苦難。

龍族里類似的描述：其中就有一個(gè)畫(huà)面，他走進(jìn)了廢墟般的教堂，沿著漫長(zhǎng)的走道進(jìn)入教堂最深處的黑暗，在那里他看見(jiàn)了白色的十字架，黃金的圣槍把路鳴澤刺穿在那里，小魔鬼遍體鱗傷，血染紅了十字架的下半截，他的黑衣撕裂，被人在身上刻下屈辱的印記。耶穌對(duì)應(yīng)的就是鳴澤，而當(dāng)時(shí)的帝應(yīng)該對(duì)應(yīng)的就是黑王尼德霍格，他是導(dǎo)致鳴澤死亡的主因，這應(yīng)該就是鳴澤說(shuō)：“我是世界上最想殺死尼德霍格的人”的原因，祭司長(zhǎng)老們對(duì)應(yīng)的是四大君王，這就是鳴澤說(shuō)“我重臨世界之時(shí)，諸逆臣皆當(dāng)死去”的原因。

門徒彼得對(duì)應(yīng)的就是鳴澤的寵物黑蛇，黑蛇沒(méi)有背叛鳴澤，所以后來(lái)鳴澤將他從深海救回。

我猜測(cè)鳴澤本應(yīng)該接替尼德霍格成為新的黑王，但是卻被尼德霍格與四大君王誣陷受盡侮辱而死的。死侍們、諾頓、耶夢(mèng)加得都反復(fù)地稱龍族為“棄族”,是因?yàn)楸驹撌区Q澤統(tǒng)治的時(shí)代，他們卻殺死了鳴澤，殺死了自己的王，龍族的文明也因此斷絕，龍族的國(guó)家被人類侵占，僅存的龍類也紛紛被人類捕殺，龍族淪為了“棄族”。

“龍族的歷史到底何時(shí)中斷的？為什么黑王死去之后，龍族的文明很快就衰落了？”這是楚子航登上石島后發(fā)出的疑問(wèn)，在這里有了解釋。

當(dāng)耶穌第二次降臨的時(shí)候，末世隨之到來(lái)，基督耶穌將會(huì)以公義與權(quán)柄審判世人的善良與罪惡，各種災(zāi)難陸續(xù)發(fā)生，唯有純善之人能幸存下來(lái)，耶穌同時(shí)使天國(guó)降臨在地上，美好的新時(shí)代開(kāi)啟，基督耶穌親自做王掌權(quán)，世人從此不再受罪惡痛苦的折磨。

在幾千年后，鳴澤第二次出現(xiàn)在世上，2012年世界末日就會(huì)到來(lái)，那么鳴澤的目的是什么呢？其實(shí)在龍一酒德麻衣等人第一次出現(xiàn)的時(shí)候，凱撤曾問(wèn)她們的目的是什么，在那里，第一次也是唯一次提到了鳴澤真正的愿望，我復(fù)制一下原文——“新時(shí)代，”麻衣輕聲說(shuō)，她漂亮的眼睛里忽然流過(guò)一層霧一般的朦朧，霧后卻是令人震驚的瑰麗。

“看著一雙美麗眼睛里流動(dòng)著對(duì)那個(gè)時(shí)代的向往，不由得讓人也期待啊。”凱撒垂下頭。

入學(xué)時(shí)諾諾對(duì)黑王的言靈沒(méi)共鳴，所以說(shuō)她的血統(tǒng)不受黑王壓制，龍四里面多次提到路明非覺(jué)得諾諾和繪梨衣很像，龍五里面諾諾去蛇歧八家穿上了巫女服，她有在神社的回憶，可能是她曾經(jīng)有過(guò)一段這樣的回憶，而繪梨衣可能就是是她的妹妹，繪梨衣是白王的圣骸，而諾諾是黑王的圣骸，我要是記得沒(méi)錯(cuò)路明非他老媽讓他離諾諾遠(yuǎn)一點(diǎn)，也可能和諾諾她爸有關(guān)系，奧丁要?dú)⒘酥Z諾可能是為了阻止黑王復(fù)活，諾諾名叫陳墨瞳，然后之前貼吧有人說(shuō)墨瞳拆開(kāi)就是黑王的眼睛，這個(gè)不知道對(duì)不對(duì)。繪梨衣的奶奶也姓陳，夏洛特·陳，上杉越曾說(shuō)他有一部分中國(guó)血統(tǒng)但從未去過(guò)中國(guó)。諾諾的能力是側(cè)寫對(duì)應(yīng)的是過(guò)去路鳴澤是修改未來(lái)對(duì)應(yīng)未來(lái)，符合各自代表的能力。

黑天鵝港是俄羅斯的領(lǐng)地，人們信奉東正教，發(fā)現(xiàn)黑蛇的拉斯普京是東正教的牧首。在東正教的教義中是非常重視耶穌復(fù)蘇這件事的。而意大利和德國(guó)方面都信奉羅馬教派天主教，夏洛特嬤嬤也是天主教的，我覺(jué)得背景就是一群心懷不軌的人們，有人要復(fù)活龍族或者搞大事情。北歐神話的內(nèi)容主要體現(xiàn)在黑王和龍二的劇情。龍三就很明顯有基督教元素，無(wú)論是白王帶三分之一龍族叛變還是萬(wàn)軍之主什么的。按小說(shuō)里的說(shuō)法所有神話都是龍族的歷史(江南的退路)我覺(jué)得從基督教神話解讀應(yīng)該是正確的。很大可能江南寫著終于靈機(jī)一動(dòng)寫到一個(gè)很好的劇情點(diǎn)子，心一橫就按這個(gè)來(lái)了，畢竟他吞設(shè)定也不是一次兩次了……

龍族中提到，路明非看著被圣槍釘死的路鳴澤，思考的是拔與不拔的問(wèn)題。拔與不把，他是圣靈路鳴澤說(shuō)過(guò)幾千年來(lái)他終于同意接受他的力量，拔與不拔象征著是否接受他圣靈(第三代黑王)的身份，向舊臣的背叛判罰，將整個(gè)舊世界(龍族的余孽)鏟除，圣經(jīng)中三位一體，圣父圣子圣靈三者相互獨(dú)立但其實(shí)是一個(gè)人，路明非一直都在逃避自己的身份，因?yàn)槭レ`的誕生就代表著路鳴澤的消失。路明非是圣靈不代表他就要接受圣靈的身份和力量，同時(shí)江南在龍族一里面有引用《黑客帝國(guó)》，這部電影內(nèi)核其實(shí)也是圣經(jīng)中的三位一體，然后主角尼奧也有一個(gè)選擇成為救世主和不選擇的權(quán)利，我認(rèn)為路明非面對(duì)的是尼奧同樣的問(wèn)題。

江南本人在龍與少年游里也寫過(guò)自己在美國(guó)是參加過(guò)宗教活動(dòng)(吃鍋巴拉漂亮妹子跳舞)的，基督教神話他是有系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的，突然想到之前路爸和路明飛提到關(guān)于審判之日到來(lái)之前，所有龍類都會(huì)蘇醒，對(duì)應(yīng)著圣經(jīng)中耶穌在末世的審判。

芬格爾提過(guò)“太子”的存在。赫爾佐格說(shuō)過(guò)路鳴澤有機(jī)會(huì)登上王位。路鳴澤和路明非很有可能就是所謂的太子，里面很厲害的黑太子集團(tuán)可能意思就是黑王的太子，也多次暗示路明非路鳴澤和黑太子老板有關(guān)系，不過(guò)還有一個(gè)點(diǎn)，當(dāng)年陰了芬格爾的人也叫太子，這個(gè)人不知道老賊怎么圓。耶夢(mèng)加得“死”后并未顯現(xiàn)骸骨之形化為十字，且受到的傷害僅有心臟一處，江南不止一次提過(guò)龍族體內(nèi)有兩套循環(huán)系統(tǒng)。第四部開(kāi)始楚子航曾感覺(jué)到一個(gè)人在背后看他，他覺(jué)得那種感覺(jué)很熟悉。“夏彌”或者“海拉”可能回來(lái)了。龍五里有一段很有趣的內(nèi)容，是路鳴澤跟路明非說(shuō)的，他說(shuō)爆血讓楚子航的血統(tǒng)變得很不穩(wěn)定，每一次爆血都在讓他向深淵墮落，但從他把刀插進(jìn)耶夢(mèng)加得的心臟的那一刻起，他就再也沒(méi)擔(dān)心過(guò)這個(gè)問(wèn)題，那是夏彌送給他的禮物，被龍王之血洗禮過(guò)的他不再受爆血的影響。

還有一個(gè)就是加圖索家的陰謀。加圖索家族一群老不死的壞玩意，當(dāng)時(shí)結(jié)婚說(shuō)長(zhǎng)輩們都是愛(ài)著你呀，但是我覺(jué)得這一群肯定不是啥好玩意就是為了自己的利益，加圖索家可能讓愷撒繼承黑王之位，成為新時(shí)代的皇帝，凱撒大帝這個(gè)名字可不是瞎取的對(duì)于混血種的進(jìn)化之路加圖索家從未停止探索，并且取得了突破性的成就，為此，他們需要實(shí)驗(yàn)品，合理懷疑有了赫爾佐格博士。邦達(dá)列夫?qū)儆诩訄D索家，甚至就是龐貝本人。他們找到了進(jìn)化的正確方式，但此事太過(guò)重要不敢輕易斷定，于是他們選中了白王作為實(shí)驗(yàn)品，將資料暗中泄露給赫爾佐格，幫助他研究，一步步誘導(dǎo)赫爾佐格走向進(jìn)化之路，但王座之上只能有一人，加圖索家同時(shí)也準(zhǔn)備好了抹除他的辦法，天譴。龍三里上杉越曾對(duì)昂熱說(shuō)過(guò)，赫爾佐格的背后必然還有人，這個(gè)人就是對(duì)一切了如指掌的加圖索家當(dāng)代家主，龐貝，這樣名字也合理了，感興趣的可以去查一下歷史上的龐貝和凱撒。不過(guò)也有可能是陳家，畢竟諾諾她爹好像也有梆子。愷撒是家族等待千年的繼承人，而他的秘書(shū)帕西，家族和帕西本人一直都在說(shuō)他就是為了愷撒而生的，因?yàn)榕廖魇菫閻鹑鰷?zhǔn)備的容器，而愷撒將接受黑王胎血，成為新的黑王，可能這就是加圖索家族讓他和諾諾結(jié)婚的目的，凱撒一直想要拜托家族束縛，最后才發(fā)現(xiàn)自己一直都是家族的棋子，我覺(jué)得老賊可能會(huì)這么寫。他的叔叔曾說(shuō)過(guò)，愷撒并不是加圖索家歷代血統(tǒng)最出色的，但他是不同的、特殊的、唯一的。這樣有一個(gè)很惡心的結(jié)局，諾諾是和繪梨衣一樣的女孩，路明非為了繪梨衣好，把她還給了蛇歧八家，然后繪梨衣被當(dāng)成了祭品死在了紅井，然后路明非為了諾諾好，把她還給了加圖索家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她也被當(dāng)成了祭品……繪梨衣和諾諾兩個(gè)一樣的場(chǎng)景發(fā)生在路明非眼前……我覺(jué)得江南很可能會(huì)這么寫……

奧丁和阿瓦隆以及阿巴斯，我覺(jué)得他們應(yīng)該是有關(guān)系的。楚的消失，阿巴斯的出現(xiàn)太巧合，說(shuō)他們沒(méi)關(guān)系都沒(méi)人信。被院長(zhǎng)收容的8個(gè)孩子，8個(gè)！(你就是被選召的孩子嗎)四大君王，雙生子，可不就是8個(gè)孩子！1個(gè)孩子是阿巴斯，另外7個(gè)孩子都背叛了，奪走了金條。鎮(zhèn)長(zhǎng)每年給院長(zhǎng)寄明信片要錢，并且不想讓他收留這8個(gè)孩子，在我看來(lái)就像是人類每年對(duì)黑王的供奉，希望可以得到龍王的力量。當(dāng)然對(duì)四大君王的存在表示不爽。

我再說(shuō)點(diǎn)龍族里面有深意的，第一次龍族1與修訂版之重，路明非的學(xué)號(hào)被更改為AD0013，其余的學(xué)生學(xué)號(hào)都是入學(xué)年紀(jì)加血統(tǒng)，比如陳墨瞳A09003，而且AD,相關(guān)編號(hào)在龍1曼施坦因和古德里安交流中提到過(guò)“冰海殘卷”，編號(hào)AD0099。

獵人出售的龍的線索給凱撒，背后人是帕西，加圖索家掌控獵人組織，加圖索家故意將龍族的情報(bào)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)賣給凱撒，換句話說(shuō)加圖索家掌控獵人組織，但是龍族2或者3的發(fā)展并沒(méi)有特別說(shuō)明這份情報(bào)讓凱撒知道的作用，這是伏筆，昂熱認(rèn)識(shí)獵人組織，加圖索家與卡塞爾不是一路人，后期把強(qiáng)化給了路明非而不是凱撒也能看出端倪。

路明澤每次消耗的不是路明非的生命，而是路明澤自己的能力，先不說(shuō)是生命力還是精神力，總之每次路明非使用完能力之后老板也就是路明澤會(huì)變虛弱，最后一次龍4最后4/1用掉的時(shí)候，路明澤在龍5被訂到了石柱上，送路明非覺(jué)醒的就是路明澤的力。

楚天驕，悼亡者之瞳楔子就開(kāi)始挖坑，但是當(dāng)時(shí)連載版的告訴了讀者楚天驕言靈就是時(shí)間零 (這個(gè)很重要，因?yàn)槌祢湹难y(tǒng)超s級(jí)，是比昂熱還猛的人，結(jié)合龍四昂熱遇襲Eva分析是另一個(gè)時(shí)間零，和弗羅斯特被高溫?zé)?，楚子航又是火系君焰言靈，不難猜測(cè)。有傳言君炎其實(shí)比燭龍的能力都要強(qiáng))那個(gè)神秘的讓奧丁一個(gè)龍王都重視的箱子。

龍四奧丁之淵，根據(jù)北歐神話記載奧丁是眾神之子，為了諸神黃昏一直做著準(zhǔn)備，他把英雄英魂集聚到瓦爾基里，等待著諸神黃昏最后一戰(zhàn)。那么我們大膽猜測(cè)，龍四里的奧丁也是在收集英靈，他把血統(tǒng)優(yōu)秀的人集聚起來(lái)放到北極圈里那個(gè)島上，根據(jù)血統(tǒng)高低分到棺材里， (龍四楔子寫到那個(gè)島上有黃金棺材黑鐵棺材等等等等)，來(lái)應(yīng)對(duì)最后一戰(zhàn)。

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