【道德經(jīng)】兩版較讀·十一·無之大用
2023-03-03 08:41:36|
來源：嗶哩嗶哩 作者：
這一章兩版基本一致，也比較好理解。
(資料圖)
三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。
輻，車輪上的輪條。
轂，車軸。
即：三十（虛指）條輪條，共用一個(gè)車軸，正因?yàn)檩喿又虚g沒有東西，（才能放進(jìn)車軸才能轉(zhuǎn)動(dòng)），才能發(fā)揮車的作用。
埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。
埏，揉合。
埴，泥土。
即：揉合泥土燒制器具，正因?yàn)橹虚g沒有東西，才能發(fā)揮容器的作用。
有人會(huì)說那燒個(gè)實(shí)心的磚頭不行么，燒個(gè)實(shí)心的藝術(shù)品裝飾品不行嗎？當(dāng)然可以，但那就不叫器了。
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。
戶，門。
牖，窗。
即：開鑿門窗來作為房間，正因?yàn)槔锩鏇]有東西，才有房間的作用。
故有之以為利，無之以為用。
因此有能帶來便利，而無才能發(fā)揮作用。
最后這一句大概能理解，卻不太好解釋。主要問題還是出在有跟無上，這里還理解成專有名詞有跟無顯然不合適了，有一種說法是有形之物和無形之物，這種說法對(duì)理解有幫助，但我感覺并不算很貼切。解釋成存在和不存在也是一樣。
說到底，必須是實(shí)心才能發(fā)揮作用的東西也有很多，所以我的感覺是就不要引申了，有無就是指物體本身和物體間的空間。能體會(huì)到無的作用就可以了。
標(biāo)簽： 有·東西
