莊子日課067丨兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言
丘請復以所聞：凡交近則必相靡以信，交遠則必忠之以言。言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。凡溢之類妄，妄則其信之也莫，莫則傳言者殃。故法言曰：傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。（《莊子·人間世17）
我把所知道的再告訴你：大凡交情近的人一定是以互相誠信對待彼此而相互依順。相靡，相順，相愛。對于交情遠的人，就用言語照實情去傳達。忠，盡情。言語有時候一定要靠一個人去傳達。這是因為古代通訊不便利，現(xiàn)在一個電話就可以解決。
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在傳達的過程中，最難傳的是兩喜兩怒之言。兩人彼此喜歡，必然會說出很多超過真實情況的贊美之言。而兩人彼此厭惡，也必然會說出很多超過真實情況的詆毀之言。林希逸注曰：
彼以喜而來，此以喜而應，則其說好處多有過當，故曰溢美，溢，過當也。若彼此皆惡，則其說不好處又多過當，故曰溢惡。
凡是超過實際情況的話，一定都是不真實的。失真的話，你去傳達，聽的人一定不會輕易相信。既然不相信，有了猜疑之心，兩邊都會把過錯歸咎于傳話的人，這時傳話的人兩頭不討好，就要遭殃了。
如何當好傳話的人呢？古代格言說：傳達實際的情況，而不要傳達過當?shù)难哉Z，這樣的話，大概就可以保全了。林希逸注曰：
傳其常情，謂傳言之人但傳其平常樸實頭說話，其言語過當處則不可傳，故曰無傳其溢言。傳言能如此，則庶幾可以自全。
公孫子高作為楚國的使者，也是一個傳話的，雖說兩國交戰(zhàn)，不斬來使，可是天怒無常，歷史上使者被殺的也不少，公孫子高如何自保呢？孔子給的對策就是：傳其常情，無傳其溢言。否則的話，兩國國君最后把責任歸咎到他頭上，他也就只能是當個替罪羊，自己心里憋屈了。
同理，今天，我們在傳話的時候，也要將那受喜怒哀樂影響的情緒化的言語過濾掉，否則我們就會成為那個吃力不討好的冤大頭。林希逸注曰：
說盡人世情狀。
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