個(gè)人惹禍群體"背鍋"? 地鐵讓座爭(zhēng)執(zhí)應(yīng)避免"偏激共振"
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原標(biāo)題：個(gè)人惹禍群體"背鍋"? 地鐵讓座爭(zhēng)執(zhí)應(yīng)避免"偏激共振"
8月9日，陜西西安。男子發(fā)視頻稱，在地鐵二號(hào)線上，一位外地游客自稱是教師，強(qiáng)行讓乘客給她兒女讓座無(wú)果后，對(duì)整排乘客進(jìn)行語(yǔ)言攻擊。視頻拍攝者梁先生稱，當(dāng)時(shí)周圍其他乘客勸說(shuō)也沒(méi)用，后來(lái)有乘客下地鐵，她女兒坐下后，還在不停地辱罵，并全程以教師身份自居，嚴(yán)重影響了車廂的環(huán)境。（8月10日 中工網(wǎng)）
事件發(fā)酵之后，部分網(wǎng)民將批判的矛頭對(duì)準(zhǔn)了教師，并因此質(zhì)疑整個(gè)教師群體。稱由于處于一個(gè)社會(huì)化程度較低的職業(yè)氛圍中，教師群體產(chǎn)生了自我權(quán)威與自己“絕對(duì)正確”的認(rèn)識(shí)。雖然視頻中女子的說(shuō)教令人不適，部分網(wǎng)友的出發(fā)點(diǎn)也是為當(dāng)事人打抱不平。但因?yàn)閭€(gè)人的不當(dāng)行為對(duì)整個(gè)群體輕下定論是不妥當(dāng)?shù)?，我認(rèn)為教師群體不該為個(gè)人行為“買單”，網(wǎng)民也不應(yīng)一概而論，從而“一竿子打翻一船人”。
對(duì)于熱點(diǎn)事件與熱門話題的討論評(píng)判首先應(yīng)從客觀理性的角度出發(fā)，應(yīng)摒棄網(wǎng)絡(luò)中存在的偏激化極端化思維。輿論場(chǎng)的本質(zhì)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人心活動(dòng)的反映，在事件初期，大眾的心理評(píng)判往往是簡(jiǎn)單因果關(guān)系上的只推一步，且在相當(dāng)程度上會(huì)受到情緒的支配。由于獲取信息局限，人們只看到了一個(gè)破壞公共秩序的教師形象，卻無(wú)法對(duì)群體有一個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)。
其次，人作為一種社會(huì)性動(dòng)物，會(huì)通過(guò)各種因素進(jìn)行彼此界定，最后形成具有相同觀點(diǎn)和相似特征的群體。大多時(shí)候，社會(huì)輿論中的觀點(diǎn)都較為偏激并且不可避免地帶有部分感情宣泄的色彩，一方面這樣便于個(gè)人觀點(diǎn)受到大眾關(guān)注，另一方面也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)群體內(nèi)部加強(qiáng)它的傾向性。這種對(duì)于教師群體的批判會(huì)在“偏激共振”的影響下，在“群體極化”的氛圍中走向失控地步。最后淪為失去輿論指導(dǎo)意義的情緒產(chǎn)物。個(gè)人要從群體中抽離出來(lái)，嘗試不帶“情緒”，冷靜思考，才能真正堅(jiān)持一種自我語(yǔ)境而非被輿論裹挾隨波逐流。
就對(duì)教師群體的輿論反映而言，我想也并非就要評(píng)論一句“高尚的是人，而非職業(yè)”。由于我國(guó)尊師重道的傳統(tǒng)以及教師需“為人師表”的身份定位。社會(huì)在對(duì)教師群體表現(xiàn)尊重的同時(shí)也賦予了教師群體更高的道德遵循和責(zé)任約束。女子強(qiáng)迫他人讓座，擾亂公共秩序的行為有違師德，進(jìn)行批評(píng)是應(yīng)該的。但受到更多批判恰恰說(shuō)明了人們?cè)跐撘庾R(shí)中對(duì)教師這一職業(yè)具有更高的道德要求。公眾心中對(duì)于教師職業(yè)的“尺子”與教師本身的“標(biāo)桿化”趨向并非壞事，它能夠激發(fā)從業(yè)者內(nèi)在的責(zé)任意識(shí)。我們不能因?yàn)橐恍〈檫@樣的人就否認(rèn)大多數(shù)認(rèn)真負(fù)責(zé)、老實(shí)本分、兢兢業(yè)業(yè)的教師們。
總而言之，對(duì)于社會(huì)化事件的討論因“就事論事”，關(guān)于地鐵中的讓座爭(zhēng)執(zhí)，我認(rèn)為焦點(diǎn)更應(yīng)該聚焦到公共場(chǎng)合的個(gè)人不當(dāng)行為。次之，也可以關(guān)注令人窒息的母愛(ài)。不應(yīng)讓“教師”頭銜帶偏了輿論風(fēng)向，讓蝴蝶扇動(dòng)翅膀之后的“颶風(fēng)”殃及并非身處其中的無(wú)辜者。正如那些“咎必歸群體，言必稱體制”的片面性觀點(diǎn)，在情緒左右下簡(jiǎn)化判斷流程，強(qiáng)行歸因的方法并不可取，也難以構(gòu)筑一個(gè)良性的輿論生態(tài)。（梁宇飛）
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